KEDIRI, Tandaglobal.news — Keberadaan Masjid Besar Ash-Sholihin di Jalan Pamenang 9, Desa Ngasem, Kecamatan Ngasem, Kabupaten Kediri, menyimpan cerita sejarah yang diwariskan secara turun-temurun. Masjid tersebut diperkirakan telah berdiri sejak abad ke-19 dan diyakini memiliki keterkaitan dengan persebaran laskar Pangeran Diponegoro setelah berakhirnya Perang Jawa. Kisah sejarah tersebut diketahui pada Jumat (13/11/2026).
Cerita panjang tentang masjid tersebut masih diingat oleh Suyono (74), salah satu takmir Masjid Ash-Sholihin. Ia menuturkan, bangunan masjid sudah berdiri sejak dirinya lahir pada 1951. Kala itu, kawasan di sekitarnya masih dipenuhi pepohonan, seperti sawo, salak, dan kelapa.
Menurut cerita para sesepuh yang diterimanya, masjid tersebut diperkirakan telah ada sebelum tahun 1900. Sejarah pendiriannya kemudian dikaitkan dengan para pengikut Pangeran Diponegoro yang menyebar ke berbagai daerah setelah sang pangeran ditangkap Belanda pada 1830.
Suyono menyebut, salah satu tokoh yang dikaitkan dengan pendirian awal masjid adalah Pak Solikin. Sosok tersebut diyakini berasal dari wilayah Kanigoro sebelum akhirnya menetap di Desa Ngasem dan menikah dengan warga setempat.
“Semua laskar Diponegoro kan buyar. Pak Solikin ini aslinya dari Kanigoro, lalu tinggal di sini dan kawin sama orang sini,” tuturnya.
Selain cerita sejarah pendiriannya, keberadaan pohon sawo tua di lingkungan masjid juga menjadi bagian menarik dari kisah tersebut. Tanaman itu dipercaya memiliki keterkaitan dengan tradisi pembangunan masjid oleh para pengikut laskar Diponegoro.
Dahulu, Suyono memperkirakan terdapat sekitar 50 pohon sawo yang tumbuh di sekitar masjid. Namun, seiring berjalannya waktu, jumlahnya semakin berkurang. Kini, hanya tersisa beberapa pohon yang diperkirakan telah berusia lebih dari satu abad.
“Kalau di mana-mana ada masjid yang ada pohon sawonya, itu termasuk laskar Diponegoro. Ciri khasnya memang ada pohon sawo,” jelasnya.
Meski telah berusia sangat tua, bangunan utama Masjid Ash-Sholihin masih mempertahankan bentuk aslinya. Perubahan fisik hanya dilakukan melalui sejumlah renovasi untuk memenuhi kebutuhan jamaah, di antaranya penambahan bangunan di sisi selatan serta pembaruan fasilitas tempat wudu.
Sebelumnya, tempat wudu masjid masih menggunakan bentuk jedengan tradisional. Kini, fasilitas tersebut telah dibangun lebih permanen tanpa mengubah karakter utama bangunan masjid.
Selain bangunan dan pepohonan, keberadaan beduk tua yang masih digunakan hingga sekarang turut menjadi bagian dari peninggalan sejarah masjid tersebut.
Dalam perkembangannya, pengelolaan Masjid Ash-Sholihin telah diteruskan hingga tiga generasi. Suyono menyebut, kepengurusan awal berkaitan dengan Pak Sholihin sebagai pendiri, kemudian dilanjutkan Abdurrahman Syafi’i, hingga sekarang diteruskan oleh generasi berikutnya, M. Sururi.
“Sekarang ini sudah generasi ketiga. Dari Pak Sholihin, lalu anaknya, dan sekarang cucunya,” ungkapnya.
Keberadaan Masjid Besar Ash-Sholihin tidak hanya menjadi tempat ibadah bagi masyarakat Desa Ngasem. Lebih dari itu, masjid tersebut menyimpan cerita sejarah lokal yang menggambarkan perjalanan masyarakat Kediri pada masa lampau, khususnya kisah persebaran pengikut Pangeran Diponegoro yang hingga kini masih hidup dalam ingatan masyarakat.
Tinggalkan Balasan