JEMBER, Tandaglobal.news — Di antara deretan pejuang kemerdekaan asal Jember seperti Moch Sroedji dan dr. Soebandi, terdapat sosok pejuang lokal bernama Bura. Ia dikenal dalam cerita sejarah masyarakat setempat sebagai pendekar bercelurit yang memimpin perlawanan rakyat terhadap penjajahan Belanda.
Bura berasal dari Desa Jatian, Kecamatan Pakusari, Kabupaten Jember. Ia bukan anggota tentara resmi, melainkan seorang petani yang kemudian dikenal karena keberanian dan perannya dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan.
Dalam cerita masyarakat setempat, Bura memiliki kemampuan bela diri yang luar biasa. Ia disebut-sebut mampu menghadapi serdadu Belanda hanya dengan bersenjatakan celurit. Kisah mengenai kekebalan tubuhnya terhadap senjata tajam maupun senjata api menjadi bagian dari legenda yang diwariskan secara turun-temurun.
Kemampuan tersebut konon diperoleh dari gurunya, KH Abdul Hamid, seorang ulama dari Desa Subo, Kecamatan Pakusari. Meski demikian, cerita mengenai kesaktian Bura belum dapat dibuktikan melalui dokumen sejarah independen.
Keberanian dan pengaruhnya di tengah masyarakat membuat Bura dipercaya memimpin Laskar Rakyat di wilayah Jember bagian utara. Wilayah perjuangannya disebut mencakup Mayang, Kalisat, dan Ledokombo.
Dalam kisah perjuangan lokal, Bura memiliki hubungan dengan pasukan Brigade III/Divisi I Damarwulan yang dipimpin Moch Sroedji. Ketika pasukan tersebut bergerak untuk menghindari tekanan militer Belanda, Bura disebut mendapat tugas untuk tetap bertahan di wilayah pedesaan.
Tugas tersebut bertujuan menjaga kawasan pedalaman dari pengaruh pasukan penjajah. Dari wilayah itu, kelompok perjuangan yang dipimpinnya melakukan perlawanan terhadap Belanda melalui serangan di sejumlah kawasan.
Namun, perjuangan Bura berakhir tragis. Sejumlah sumber sejarah lokal menyebut dirinya ditangkap pada 26 Maret 1948 oleh pasukan Detasemen Mayang yang dipimpin Sergeant Majoor P. Sapteno.
Terdapat beberapa versi mengenai proses penangkapannya. Salah satu cerita yang berkembang menyebut Belanda memanfaatkan penyanderaan ibu kandung Bura untuk memaksanya menyerahkan diri.
Versi lainnya menyebut penangkapan tersebut terjadi ketika Bura sedang bersembunyi. Perbedaan cerita ini menunjukkan bahwa sebagian riwayat hidupnya masih bersumber dari sejarah lisan dan membutuhkan penelitian lebih lanjut.
Setelah ditangkap, Bura dikisahkan sempat diarak dalam keadaan terborgol melewati sejumlah wilayah Kecamatan Kalisat. Ia kemudian dibawa menuju kawasan Sungai Jatian, desa kelahirannya sendiri.
Dalam cerita masyarakat, Bura dieksekusi secara kejam dengan cara dibakar hidup-hidup. Jenazahnya disebut tidak dimakamkan sebagaimana lazimnya, sehingga hingga kini tidak diketahui adanya makam yang dapat diziarahi.
Kematian Bura menjadi salah satu kisah kelam perjuangan rakyat Jember pada masa revolusi kemerdekaan. Meski namanya tidak banyak dikenal dalam sejarah nasional, sosoknya tetap hidup dalam ingatan masyarakat setempat.
Untuk mengenang perjuangannya, sebuah monumen didirikan di Dusun Prasian, Desa Jatian, Kecamatan Pakusari. Monumen tersebut dibangun oleh Muhammad Basri, sahabat seperjuangan Bura, menurut penuturan sejarah keluarga setempat.
Bangunan monumen berbentuk kubus dengan tulisan “Merdeka atau Mati”. Di bagian atasnya terdapat tugu kecil menyerupai Monas dengan ornamen lidah api berwarna keemasan.
Keberadaan monumen tersebut menjadi pengingat bahwa perjuangan mempertahankan kemerdekaan tidak hanya dilakukan oleh tokoh-tokoh besar maupun tentara resmi. Di berbagai daerah, rakyat biasa juga turut mengambil bagian dalam perlawanan, termasuk para petani dan anggota laskar rakyat.
Pemerintah Kabupaten Jember turut melakukan upaya pelestarian kisah perjuangan Bura. Salah satunya melalui produksi drama virtual bertajuk Bura, Sang Pahlawan Jember yang dipublikasikan pada 9 November 2021.
Selain itu, kegiatan perawatan lingkungan Monumen Bura juga diberitakan oleh pemerintah daerah pada September 2025.
Kisah Bura memperlihatkan bagaimana sejarah perjuangan di tingkat lokal tetap hidup melalui cerita masyarakat, peninggalan monumen, dan berbagai upaya pelestarian sejarah. Meski sejumlah bagian kisahnya masih memerlukan pembuktian dokumenter, keberadaan Bura menjadi bagian dari ingatan kolektif masyarakat Jember tentang perlawanan terhadap penjajahan Belanda.
Tinggalkan Balasan