Sejarah Candi Prambanan, Mahakarya Hindu Peninggalan Mataram Kuno yang Mendunia

YOGYAKARTA, Tandaglobal.news — Candi Prambanan merupakan salah satu peninggalan sejarah terbesar Indonesia yang menjadi bukti kejayaan peradaban Hindu pada masa Kerajaan Mataram Kuno. Kompleks percandian yang berada di perbatasan Daerah Istimewa Yogyakarta dan Jawa Tengah ini terkenal dengan bangunan menjulang tinggi, relief kisah Ramayana, serta arsitektur megah yang mencerminkan kemajuan masyarakat Jawa pada abad ke-9 Masehi.

Candi Prambanan juga dikenal dengan nama Candi Roro Jonggrang. Pembangunannya diperkirakan dimulai sekitar pertengahan abad ke-9 Masehi dan dikaitkan dengan Rakai Pikatan, salah satu penguasa Kerajaan Mataram Kuno dari Wangsa Sanjaya.

Kompleks ini dibangun sebagai pusat pemujaan agama Hindu dengan mengutamakan tiga dewa dalam konsep Trimurti, yaitu Brahma sebagai pencipta, Wisnu sebagai pemelihara, dan Siwa sebagai pelebur alam semesta.

Kemegahan Prambanan tidak hanya terlihat dari bentuk bangunannya, tetapi juga dari nilai keagamaan, filosofi, seni arsitektur, dan cerita sejarah yang terukir pada relief-reliefnya.

Awal Pembangunan pada Masa Kerajaan Mataram Kuno

Sejarah Candi Prambanan berkaitan erat dengan perkembangan Kerajaan Mataram Kuno di Pulau Jawa pada abad ke-9 Masehi.

Pembangunannya dikaitkan dengan masa pemerintahan Rakai Pikatan sekitar pertengahan abad tersebut. Kompleks percandian kemudian mengalami pengembangan dan penyempurnaan pada masa pemerintahan penguasa-penguasa berikutnya.

Salah satu bukti sejarah penting adalah Prasasti Siwagrha yang bertarikh 778 Saka atau 856 Masehi. Prasasti berbahasa Jawa Kuno tersebut memuat informasi mengenai pembangunan dan peresmian bangunan suci untuk memuliakan Dewa Siwa.

Istilah Siwagrha memiliki arti Rumah Siwa, sedangkan Siwalaya dapat dimaknai sebagai kediaman atau alam Siwa. Kedua istilah tersebut menunjukkan kedudukan Dewa Siwa sebagai sosok utama yang dipuja di kompleks Prambanan.

Prasasti tersebut juga memberikan gambaran mengenai bangunan suci, pagar kompleks, serta pengaturan aliran sungai di sekitar kawasan percandian.

Informasi itu menunjukkan bahwa pembangunan Prambanan merupakan proyek besar yang tidak hanya berkaitan dengan kegiatan keagamaan, tetapi juga membutuhkan perencanaan tata ruang dan pengelolaan lingkungan.

Meski demikian, identitas tokoh yang secara langsung memerintahkan seluruh pembangunan kompleks belum dapat dipastikan secara mutlak.

Rakai Pikatan dan Perkembangan Wangsa Sanjaya

Rakai Pikatan merupakan salah satu tokoh penting dalam sejarah Prambanan. Ia dikenal sebagai penguasa Mataram Kuno yang memiliki hubungan dengan Wangsa Sanjaya.

Pada masa pemerintahannya, pembangunan bangunan keagamaan Hindu semakin berkembang. Hal tersebut terlihat dari berbagai peninggalan monumental yang ditemukan di wilayah Jawa Tengah.

Sejarah Mataram Kuno juga mencatat hubungan antara Wangsa Sanjaya dan Wangsa Syailendra. Kedua wangsa tersebut memiliki kaitan dengan perkembangan tradisi Hindu dan Buddha di Jawa.

Berbagai peninggalan sejarah memperlihatkan bahwa kehidupan keagamaan masyarakat pada masa itu berlangsung dalam lingkungan yang memiliki keragaman tradisi kepercayaan.

Setelah masa Rakai Pikatan, pembangunan dan penyempurnaan kompleks Prambanan diperkirakan berlanjut pada masa pemerintahan penguasa berikutnya, termasuk Rakai Kayuwangi dan Dyah Balitung.

Kondisi tersebut memperlihatkan bahwa pembangunan Prambanan merupakan proyek monumental yang berlangsung melalui lebih dari satu periode pemerintahan.

Arsitektur Prambanan dan Makna Keagamaan

Candi Prambanan memiliki karakter arsitektur Hindu yang berbeda dari bangunan Buddha seperti Borobudur. Bentuk bangunannya menjulang tinggi menyerupai gunung yang melambangkan konsep kosmologi Hindu tentang hubungan antara dunia manusia dan alam para dewa.

Kompleks utama Prambanan memiliki tiga halaman yang disusun secara konsentris. Bagian paling dalam merupakan kawasan tersuci yang menjadi lokasi berdirinya tiga candi utama.

Ketiga bangunan tersebut dipersembahkan kepada Trimurti, yakni Candi Siwa, Candi Brahma, dan Candi Wisnu.

Candi Siwa menjadi bangunan terbesar sekaligus tertinggi di kompleks tersebut dengan ketinggian sekitar 47 meter. Di bagian dalamnya terdapat beberapa ruang yang menyimpan arca penting, seperti Siwa Mahadewa, Agastya, Ganesha, dan Durga Mahisasuramardini.

Sementara itu, Candi Brahma dan Candi Wisnu menjadi tempat pemujaan bagi masing-masing dewa sesuai dengan nama bangunannya.

Di hadapan ketiga candi utama terdapat bangunan yang dikenal sebagai candi wahana. Bangunan tersebut berkaitan dengan kendaraan atau tunggangan para dewa, yaitu Nandi untuk Siwa, Angsa untuk Brahma, dan Garuda untuk Wisnu.

Susunan bangunan tersebut menunjukkan eratnya hubungan antara kepercayaan Hindu dengan rancangan arsitektur yang diterapkan dalam pembangunan Prambanan.

Relief Ramayana dan Legenda Roro Jonggrang

Salah satu daya tarik utama Candi Prambanan adalah relief yang menghiasi dinding bangunannya, terutama rangkaian cerita Ramayana.

Relief tersebut menggambarkan perjalanan Rama dalam upayanya menyelamatkan Dewi Sinta yang diculik oleh Rahwana. Kisah ini merupakan cerita kepahlawanan dalam tradisi Hindu yang memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan kebudayaan Jawa.

Rangkaian relief Ramayana terdapat pada dinding Candi Siwa dan berlanjut ke Candi Brahma. Sementara itu, Candi Wisnu memiliki relief yang berkaitan dengan kisah Kresnayana.

Melalui pahatan batu, para seniman Jawa kuno menggambarkan tokoh, peristiwa, dan suasana dalam cerita tersebut. Relief-relief itu tidak hanya memiliki nilai seni, tetapi juga menjadi sarana penyampaian ajaran keagamaan dan kebudayaan.

Selain kisah Ramayana, Prambanan juga dikenal melalui legenda Roro Jonggrang.

Menurut cerita rakyat, seorang putri bernama Roro Jonggrang menolak lamaran Bandung Bondowoso. Untuk menghindari pernikahan, sang putri memberikan syarat agar Bandung Bondowoso membangun seribu candi dalam satu malam.

Dengan bantuan makhluk gaib, pembangunan hampir selesai. Namun, Roro Jonggrang meminta para perempuan desa menumbuk padi dan membakar jerami agar suasana terlihat seperti pagi hari.

Akibatnya, makhluk-makhluk gaib menghentikan pekerjaan sebelum seluruh candi selesai dibangun.

Bandung Bondowoso yang mengetahui tipu daya tersebut kemudian mengutuk Roro Jonggrang menjadi arca batu. Masyarakat menghubungkan arca Durga yang berada di ruang utara Candi Siwa dengan sosok putri dalam legenda tersebut.

Cerita Roro Jonggrang merupakan legenda yang berkembang dalam tradisi masyarakat dan bukan catatan sejarah mengenai proses pembangunan Candi Prambanan.

Kemunduran dan Penemuan Kembali Candi Prambanan

Pada masa awal perkembangannya, Prambanan menjadi salah satu pusat kegiatan keagamaan Hindu yang penting di lingkungan Kerajaan Mataram Kuno.

Namun, memasuki pertengahan abad ke-10, pusat pemerintahan Mataram Kuno mengalami perpindahan dari Jawa Tengah menuju Jawa Timur. Perubahan tersebut sering dikaitkan dengan menurunnya aktivitas di sejumlah kompleks percandian wilayah Jawa Tengah.

Selain perubahan pusat kekuasaan, aktivitas vulkanik Gunung Merapi, perubahan lingkungan, dan gempa bumi diperkirakan turut memengaruhi kondisi bangunan.

Seiring berjalannya waktu, sebagian kompleks Prambanan mengalami keruntuhan dan tertutup tanah serta vegetasi.

Keberadaan reruntuhan tersebut kembali tercatat dalam sejarah modern pada 1733. Saat itu, seorang pegawai VOC berkebangsaan Belanda bernama C.A. Lons mengunjungi kawasan tersebut dan mencatat keberadaan bangunan candi.

Pada 1885, J.W. Ijzerman melakukan pembersihan dan penelitian terhadap kawasan Prambanan. Kegiatan tersebut menjadi salah satu langkah awal untuk mengungkap kembali susunan bangunan dan peninggalan arkeologinya.

Penelitian selanjutnya dilakukan sejumlah ahli untuk mengetahui bentuk asli, susunan arsitektur, serta makna relief yang terdapat di kompleks tersebut.

Pemugaran Besar pada Abad ke-20

Pemugaran Candi Prambanan dilakukan secara bertahap karena kompleks tersebut memiliki banyak bangunan dengan tingkat kerusakan yang berbeda.

Salah satu pekerjaan penting dilakukan terhadap Candi Siwa. Proses pemugarannya dipimpin oleh V.R. van Romondt dan sempat terhenti pada 1948 akibat situasi perang kemerdekaan Indonesia.

Pekerjaan tersebut kemudian dilanjutkan hingga selesai pada 1952. Pada 20 Desember 1953, Presiden Soekarno meresmikan pemugaran Candi Siwa.

Setelah itu, pemugaran dilanjutkan terhadap bangunan utama lainnya. Candi Brahma dipugar pada 1977 hingga 1987, sedangkan Candi Wisnu dipugar pada 1983 hingga 1991.

Proses pemugaran membutuhkan ketelitian tinggi karena para ahli harus mengumpulkan, mengidentifikasi, dan menyusun kembali batu-batu berdasarkan posisi serta struktur aslinya.

Upaya tersebut tidak hanya bertujuan mengembalikan keindahan bangunan, tetapi juga mempertahankan keaslian bahan dan struktur peninggalan sejarah.

Pada 27 Mei 2006, gempa bumi yang mengguncang wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya turut menyebabkan kerusakan pada sejumlah bagian kompleks Prambanan.

Beberapa bagian bangunan mengalami pergeseran batu, retakan, dan kerusakan struktur. Pemerintah bersama para ahli kemudian melakukan pemeriksaan teknis serta penanganan konservasi untuk menjaga keamanan dan kelestarian bangunan.

Ditetapkan sebagai Warisan Dunia UNESCO pada 1991

Pengakuan internasional terhadap nilai sejarah dan arsitektur Prambanan diberikan melalui penetapan UNESCO sebagai Situs Warisan Dunia pada 1991 dengan nama Prambanan Temple Compounds.

Pengakuan tersebut diberikan karena kompleks Prambanan memiliki nilai universal luar biasa sebagai mahakarya arsitektur Hindu sekaligus peninggalan penting perkembangan kebudayaan Jawa kuno.

Kawasan warisan dunia ini mencakup kompleks utama Candi Prambanan serta sejumlah kompleks percandian lainnya, yaitu Candi Sewu, Candi Bubrah, dan Candi Lumbung.

Keberadaan bangunan Hindu dan Buddha yang berdekatan memperlihatkan keragaman kehidupan keagamaan masyarakat Jawa pada masa lampau.

Penetapan UNESCO semakin memperkuat kedudukan Prambanan sebagai salah satu peninggalan sejarah Indonesia yang memiliki arti penting bagi dunia.

Menjadi Destinasi Wisata Sejarah dan Kebudayaan

Setelah melalui berbagai tahapan pemugaran, Candi Prambanan berkembang menjadi salah satu destinasi wisata sejarah dan budaya paling terkenal di Indonesia.

Wisatawan domestik maupun mancanegara datang untuk menyaksikan kemegahan arsitektur Hindu, mempelajari relief Ramayana, serta mengenal sejarah Kerajaan Mataram Kuno.

Salah satu kegiatan kebudayaan yang terkenal adalah pertunjukan Sendratari Ramayana. Pertunjukan ini mengangkat kisah perjalanan Rama dan Sinta melalui perpaduan tari, musik, serta drama tradisional dengan latar belakang kompleks Prambanan.

Selain menjadi tujuan wisata, kawasan tersebut juga memiliki nilai penting bagi penelitian arkeologi, sejarah, arsitektur, agama, dan pelestarian benda cagar budaya.

Aktivitas pariwisata turut memberikan dampak ekonomi bagi masyarakat sekitar melalui perdagangan, penginapan, transportasi, jasa pemandu, dan usaha kerajinan.

Namun, peningkatan aktivitas wisata harus tetap diimbangi dengan perlindungan bangunan agar tidak mengancam kelestarian peninggalan sejarah tersebut.

Simbol Kejayaan Peradaban Jawa Kuno

Candi Prambanan merupakan bukti kemajuan masyarakat Jawa dalam bidang arsitektur, teknologi konstruksi, seni pahat, dan kebudayaan pada abad ke-9 Masehi.

Mulai dari Prasasti Siwagrha hingga relief Ramayana, berbagai peninggalan di kompleks tersebut menyimpan informasi mengenai perjalanan sejarah dan perkembangan kehidupan keagamaan masyarakat Nusantara.

Perjalanan panjang Prambanan, mulai dari pembangunan pada masa Rakai Pikatan, kemunduran akibat perubahan pusat kekuasaan, penemuan kembali pada abad ke-18, hingga pemugaran dan pengakuan UNESCO, menjadikannya salah satu warisan sejarah paling berharga di Indonesia.

Hingga kini, Candi Prambanan tetap berdiri sebagai simbol kejayaan kebudayaan Hindu di Jawa sekaligus pengingat pentingnya menjaga peninggalan sejarah untuk generasi mendatang.